En el barrio judío del Alacava hay dos edificios públicos cuya existencia se conocía por referencias pero que aún no se habían encontrado. Se trata de una Sinagoga y de la Escuela Rabínica, “el midrach de las Vigas”.

2. La escuela rabínica o “midrash de las Vigas”El inventario de 1495 de los bienes de la comunidad judía

(la aljama), sobre los cuales numerosos nobles de Toledo percibían tributos, confirma la existencia, en la Edad Media, de una casa de estudio o midrash en el barrio judío del Alacava. En efecto, conocemos un documento que refiere que “La aljama habia poseído censos sobre … unas casas que fueron midrás del aljama en el Alacava, que se llamaba Midrás de las Vigas …”58. No se consigna ningún dato que sirva para precisar su ubicación en el barrio. En la primera mitad del siglo XVI, concretamente en enero de 1530, compra la casa, llamada «Midraz de las Vigas”, Martín de Santa Cruz boticario59, que un mes después la grava con un tributo anual de 2.000 maravedis. a favor de la cofradía de la Santa Caridad. Se conservan los documentos de aceptación de este tributo hasta 1647 ; muchos de ellos reproducen íntegramente el documento de 1530 , de manera que aportan información muy útil acerca del emplazamiento de esta casa. Nos referiremos al fechado en 1558 60, que dice que la casa llamada “el Midraz de las vigas” está en el adarve “de Bernardo de los Pleytos”, como se llamaba la cuesta de Bisbís en este momento del siglo XVI. La identificación de una casa tributaria de los monasterios de Santo Domingo el Antiguo y de los Agustinos, que tiene la puerta principal a la calle de Bernardo de los Pleitos, una puerta pequeña a la calle de Caños de Oro, y que linda con la casa donde vive Luis de Belmonte 61, confirma que los nombres Bisbís y Bernardo de los Pleitos los llevó la misma vía, y que el midrash estaba en el lado derecho de la cuesta de Bisbís subiendo. El midrash de las Vigas se describe en 1564  como  una casa grande con patio, de tres o cuatro plantas, dos palacios en la planta baja, crujías a los cuatro lados en el primer piso, un sótano bajo uno de los palacios. Estaba en la manzana que se extendía entre la calle Caños de Oro y la cuesta de Bisbís, manzana en la que había también, como veremos, una casa de oración perteneciente a la aljama. En 1460, los judíos intentaron volver a servirse de una casa de la aljama que cuarenta años antes usaban como oratorio, “que es en el adarue de maestre Pedro junto con las casas de Juan Aluares”, en la parroquia de Santo Tomé. Este adarve llevaba el nombre de uno de los ocupantes de la casa principal a la que daba acceso, la cual lindaba con una casa del cabildo de la catedral, una de cuyas cámaras daba “sobre el adarbe de Cannos de Oro” . Como vemos, el oratorio de los judíos del barrio de Santo Tomé estaba en una manzana de Caños de Oro. Utilizado para el rezo y la lectura y clausurado durante unos cuarenta años, este inmueble estaba en elsiglo XV en medio de un vecindario cristiano. Que en la misma manzana se haya descubierto recientemente un pergamino con un fragmento de la Tora, concretamente en un nicho en la casa nº 3 de la calle Caños de Oro, confirma la importancia que esta manzana debió de tener en la vida religiosa de los judíos de la colación de Santo Tomé y subraya el interés con que debe ser tratada.

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Las casas que eran de Gomez de la Crus e agora las tiene Leonor Gomez su muger a çenso infiteosyn por presçio de dos mill mrs. ha linderos de la una parte casas de la muger de Ferrant Peres de Toledo e de la otra parte casas de maestre Pedro.

En este dicho dias dos dias de março del dicho anno de noventa e un annos los dichos sennores deslindaron estas casas e fallose en ellas en la entrada un portal en que ay seys varas en largo e tres en ancho e en entrando otro portal ladrillado en que ay çinco varas en largo e dos en ancho en que ay un poso e a la mano ysquierda una despensa en que ay dies varas en largo e tres en ancho e lo que esta sobre ellas es de otra casas que es agora de la muger de Garçia Ferrandes, a la mano derecha ay una quadra en que ay siete varas en largo e seys e media en ancho, tiene este palaçio un retrete que suben a el por tres escalones en que ay tres varas en largo e otras tres en ancho. Ay debaxo deste palaçio un establo pequenno e ensomo del e del dicho retrete e del portal de la entrada ay soberado de al tanto de todas tres pieças, ay mas un comedor en que ay çinco varas en largo e tres en ancho con un lugar de tinajas con un corredor de al tanto en medio del patio, ay un salero del tamanno del dicho patin, ay mas en esta casa un palaçio en que ay honze varas en largo e tres en ancho con una camara de su tamanno e su sotano debaxo de su tamanno e allende de la camara de sobre el palaçio ay otra camara en que ay siete varas en largo e quatro en ancho, la qual esta sobre el adarbe de Cannos de Oro, tiene mas un corredor que buela sobre la calle en que ay honse varas en largo e una estrecha en el ancho, el palaçio primero que esta escripto el establo pequenno tiene puerta a la calle. De que fueron testigos los dichos Diego de Obregon e Françisco de Narbaes. (signé) Juan de Mayorga notario apostolico.

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Las casas que solia tener Rabi Symuel judio napolitano, tienelas agora don Simuel Abenxuxen vesino de Alcala a çenso por presçio de dosientos mrs. Ha por lynderos de la una parte esquina e de la otra parte casas de Mose Dali.

En xix dias del dicho mes de agosto del dicho anno de noventa e un annos el venerable sennor Alvar Peres de Montemayor canonigo e vesitador de las posisiones de la santa iglesia de Toledo deslindo estas casas e fallose un ellas un portal en la entrada en que ay ocho varas en largo e dos e media en ancho, con su soberado ensomo de su tamanno, e a la mano ysquierda esta un palaçio en que ay siete varas en /f° 193 v°/ largo e tres en ancho, con su soberado de al tanto e en saliendo deste dicho palaçio ay un establo en que ay (siete e media*quatro) e saliendo deste dicho establo ay un palaçio a la mano derecha de la entrada que suben a el por quatro escalones en que ay siete varas e media en largo e quatro en ancho, el qual palaçio esta hueco con un soberado de al tanto. Tiene mas esta casa a la mano ysquierda como salen della yendo la calle arriba otra casita con puerta a la calle que se manda por sy que juntan con el palaçio de la mano derecha como entrando a la dicha casa prinçipal en que ay çinco varas en largo e tres e media en ancho, con su sotano de su tamanno. De que fueron testigos Diego de Obregon e Diego Serrano criados del dicho sennor Alvar Peres. (signé) Juan de Mayorga notario apostolico.